KULTUM : ENAM PERKARA YANG MERUSAK AMAL

Di momen Ramadhan ini, kita pasti berusaha mengisi waktu dengan berbagai kegiatan ibadah,  Shalat tarawih,  menyantuni yatim, berbuka puasa bersama dan seterusnya. Namun demikian kita harus tetap melakukan Muhasabah kepada diri kita, karena pada dasarnya ibadah merupakan satu keseluruhan yang bisa saja dirusak oleh hal-hal lain di luar ibadah itu sendiri.

Pada kesempatan sore ini saya ingin menyampaikan sebuah hadis diriwayatkan oleh Imam ad-dailami dari addi bin Hatim bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda

ada enam perkara yang dapat merusak suatu Amal merusak Salat kita merusak puasa kita merusak zakat kita merusak bahkan Haji kita dan seterusnya inilah yang harus Kita waspadai, kita merasa kita sudah melakukan amal begitu banyak tahu-tahu dirusak oleh hal-hal lain yang ada pada diri kita

apa enam perkara yang merusak amal itu yang pertama

الإشتغال بعيوب الخلق

“Al Istighlal bi'uyubil kholqi”

Arinya seserang yang terlalu sibuk mencari-cari aib dan mencari-cari kekurangan orang lain, sekarang ini seolah-olah sudah menjadi budaya kita mencari dan membicarakan kekurangan orang lain dan bukan lagi hal yang tabu,  di korek dicari kemudian berakhir dengan fitnah dan begitu seterusnya.

Al Istighlal bi'uyubil kholqi  itu merusak nilai amal yang kita kerjakan sibuk dengan mencari aib orang lain lalu lupa kepada kekurangan dirinya sendiri

Bukankah dalam hadis lain nabi mengajarkan :

"Thuba liman syagholahu 'aybahu 'an 'uyubi annasi."

Artinya: "Berbahagialah orang yang tersibukkan dengan aibnya sehingga ia tidak memperhatikan aib orang lain." {H.R Al-Bazar}

            Beruntunglah orang yang kekurangan pada dirinya menyebabkan dia sibuk sehingga tidak sempat lagi mencari-cari kekurangan orang lain, tapi sebaliknya celaka benar seseorang  kalau waktunya habis dengan kesibukan mencari aib dan kekurangan orang lain,  lalu melupakan aib dan kekurangan yang ada pada dirinya sendiri, dia berbahagia sibuk dengan aib dan kekurangan orang lain.

Di dalam membicarakan aib orang lain, Si Fulan membicarakan ini dan itu yang menyebabkan kita terlena dan tidak sadar akan aib dan kekurangan yang ada di dalam diri kita.  dalam dunia jurnalistik ada ungkapan bad news is good news Berita jelek itulah berita bagus dan berita yang bagus biasa-biasa saja, tapi berita jelek kalau diangkat dan dikemas sedemikian rupa bisa jadi berita bagus menarik, kejutan,  menimbulkan rasa ingin tahu dan begitu seterusnya, termasuk dalam konteks ini setiap hari sekarang ini kita dijejali berbagai tayangan-tayangan yang sibuk dengan aib dan kekurangan orang lain, sehingga mengakibatkan hal itu menjadi budaya kita dan hal-hal yang tabu tidak lagi dianggap tabu, hal-hal yang sebenarnya memalukan sudah dianggap tidak memalukan,  sementara sedikit sekali contoh dan pelajaran yang bisa diambil dari hal-hal seperti itu.

Karena itu dengan melaksanakan ibadah Ramadhan Kita juga harus mawas diri jangan sampai terjebak di dalam kegiatan Istiqol sibuk mencari aib dan kekurangan orang lain sampai melupakan kekurangan dirinya sendiri

yang kedua yang bisa merusak amal itu adalah :

قسوة القلوب

“Qaswatul qulub.”

Artinya : orang yang keras hati

Orang yang Qaswatul qulub Hatinya tuh kasar, keras, beruntung kita kalau oleh Allah diberikan hati yang lembut yang peka cepat menerima kebenaran.

Sebuah contoh Sayyidina Umar Bin Khattab orang yang diberikan hati yang keras tapi mudah menerima kebenaran, cepat menerima kebenaran jadi yang dimaksud kostulatul Qolbi ini sudah hatinya keras, kasar dan tertutup untuk menerima kebenaran, hatinya itu degil tertutup untuk menerima kebenaran tertutup seperti katak di bawah tempurung, tidak mau menerima kebenaran nah disaat kita tidak mau menerima kebenaran lalu kita merasa Kitalah yang paling benar.

Banyak sekali dalam perjalanan hidup ini orang-orang yang kemudian terjebak menjadi ( pemilik kebenaran ) mengklaim yang lain salah semua cuma dia saja yang benar,  akhirnya juga terjebak pada hati yang keras dan kasar seperti tadi.

Qolbun atau hati adalah raja dari kerajaan tubuh manusia, sementara anggota badan kita yang lain cuma prajurit saja, kaki hanya berjalan, tangan hanya mengambil, mata hanya melihat, telinga hanya mendengar kalau hati cenderung dan memerintah. Maka benar ketika Nabi bersabda kalau baik hati Baiklah seluruh badan kalau rusak hati rusak juga lah seluruh anggota badan yang lain

Yang ketiga yang merusak amal itu adalah

حب الدنيا

“Hubbud-dunya”

Artinya : Orang yang terlalu cinta kepada dunia.

Saya menggunakan kata terlalu keras cinta kepada dunia. Cinta pada dunia bukan hal yang salah, sepanjang dunia itu kita jadikan sebagai alat untuk mencapai tujuan jangka panjang yakni di akhirat dan ridho Allah, tapi apabila terlalu cinta sehingga dia berkurat dan berakar di hati dan kita sulit melepaskannya ini akan bisa merusak amal, sebab kalau kegiatan hidup kita sudah dipacu oleh cinta dunia yang berlebihan, cinta dunia itu include ( ada di dalamnya ) cinta pangkat, cinta jabatan cinta harta, cinta pujian dan sebagainya kalau itu sudah overload berlebihan dalam hidup kita, kita cenderung melakukan hal-hal yang menghalalkan segala cara dan Ini akhirnya akan merusak nilai amal yang sudah kita kerjakan

Bukankah ini memang penyakit kita, terlalu cinta kepada dunia lalu menjilat ke atas injak ke bawah, sikut kiri kanan, Masa bodoh teman jadi lawan-lawan jadi teman asal bisa menggapai target Dunia, Akhirat urusan nanti yang penting sekarang,  padahal yang nanti itu ditentukan oleh yang sekarang ini.

Kalau beginilah cara kita mencapai tujuan kita sudah merusak yang nanti itu ( Akhirat ) karena itu cinta kepada dunia secara berlebihan dapat merusak nilai amal kita sendiri.

Saat inilah Ramadhan, dimana kita menghadapi renungan-renungan bahwa dunia sesuatu yang bersifat sementara,  ini dunia ambil apa yang memang perlu nikmati apa yang memang boleh kalau bisa jangan gagal kita di dunia ini tapi Kalaupun kita gagal di dunia kita akan masih punya akhirat, inilah yang menyebabkan cara kita mencapai dunia tidak menghalalkan segala cara karena kita yakin akan pertemuan jawab akhirat nanti, itu yang ketiga

yang keempat wakil Latul hayat

قلة الحياء

“Qillatul haya'.”

Artinya : sedikit rasa malu

Budaya malu sekarang ini sudah setipis kulit ari, saat ini hal yang tabu sudah dilakukan orang secara biasa-biasa saja, Sebagai Contoh ada perempuan dengan bangga bercerita anak saya 3 semua enggak ketahuan bapaknya, dia cerita di media sosial dan tersebar luas keseluruh dunia dan dia merasa enjoy dengan itu,  bayangkan kalau ini lalu menjadi diikuti oleh yang lain bayangkan kalau ini menjadi sebuah tradisi di tengah masyarakat kita, hal yang memalukan dan memilukan sudah dianggap sebagai sesuatu yang biasa, tidak ada yang tabu lagi, padahal malu bagian daripada iman tidak ada rasa malu kurang syarat untuk mempunyai nilai-nilai keimanan

Nah dengan puasa kita justru menimbulkan rasa malu yang paling tinggi yaitu malu kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala

kalau tengah hari Ramadhan kita makan tidak seorang pun tahu, tidak ada seorangpun yang melihat, dan kita tidak mau melakukan karena malu kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dan ukurannya adalah Nurani.

Yang kelima yang merusak nilai amal kita adalah

طول الامل

“Thulul amal.”

orang yang terlalu panjang angan-angan , terlalu Muluk cita-cita

Silakan saja cita-cita digantungkan setinggi bintang di langit tapi kaki harus tetap berpijak di bumi, kaki harus tetap berpijak pada realitas kalau kita tidak diajarkan jadi penghayal kelas berat, tukang ngelamun keras tinggi, hidup cuma mengumpulkan kata jikalau, andaikata, umpama dan misalnya, orang sudah kemana-mana kita masih terjebak di situ.

Yang terakhir yang merusak amal adalah

ظلم لا ينتهي

“Dzhulmun la yantahi.”

Perbuatan zalim yang tidak pernah sanggup kita hentikan, dzolim dari kalimat kegelapan.

Perbuatan maksiat itu biasanya membuat kecanduan bagi pelakunya jika tidak segera taubat dan berhenti maka sulit untuk meninggalkan kemaksiatan tersebut.

Kita terlahir putih bersih,  Kitalah yang menghitamkan diri kita sendiri dengan perbuatan-perbuatan yang menentang Allah,  dan itu artinya kita zalim kepada diri kita sendiri Semoga kita dapat menjaga diri dari hal-hal yang merusak suatu amal kita, terutama disaat bulan Ramahdan ini.

Wassalamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh..,

Bagaimana jika ada yang pacaran saat puasa? Apakah puasanya jadi rusak?

Anak-anaku sekalian…,

Bulan Ramadhan adalah bulan yang amat suci dan amat sakral. Sudah kita ketahui bersama bahwa puasa bukanlah hanya menahan lapar dan dahaga saja. Kita punya kewajiban pula untuk meninggalkan hawa nafsu bermaksiat. Namun demikianlah sudah jadi hal yang lumrah di tengah-tengah pemuda, terlebih dahulu memadu kasih sayang sebelum menikah ( Berpacaran ). Harus saling mengenal satu dan lainnya sebelum menaruh pilihan untuk itu.

Aktivitas pacaran ini lebih hangat lagi kita temui di bulan Ramadhan, Saling Mengingatkan Sahur, Buka Puasa bahkan sampai janjian Bukber Bersama. Sambil menunggu berbuka ‘ngabu burit’, kita akan saksikan di berbagai rumah makan masing-masing dengan pasangannya. Namun hal tersebut perlu sama-sama kita kaji bahaya dan manfaatnya pacaran, terlebih dimasa Bulan Ramadhan.

Dikutip dari berbagai Sumber mengenai pacaran ( Berkhalwat ) saat bulan Ramadhan

Yang pertama Bahaya Pacaran

Pacaran tidaklah lepas dari zina mata, zina tangan, zina kaki dan zina hati. Dari Abu Hurairah, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ

“Setiap anak Adam telah ditakdirkan bagian untuk berzina dan ini suatu yang pasti terjadi, tidak bisa tidak. Zina kedua mata adalah dengan melihat. Zina kedua telinga dengan mendengar. Zina lisan adalah dengan berbicara. Zina tangan adalah dengan meraba (menyentuh). Zina kaki adalah dengan melangkah. Zina hati adalah dengan menginginkan dan berangan-angan. Lalu kemaluanlah yang nanti akan membenarkan atau mengingkari yang demikian.” (HR. Muslim no. 6925)

Whatsapp-an, Video Call and SleepCall ( Istilah Remaja Sekarang ) dengan kekasih dan berdua-duan ini adalah bentuk kholwath (campur baur dengan lawan jenis) yang terlarang. Walaupun tidak terjadi pertemuan langsung, tetap Chat dengan lawan jenis dinilai sebagai bentuk semi kholwath. Hal ini terlarang berdasarkan sabda Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِى مَحْرَمٍ

“Janganlah seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita kecuali jika bersama mahromnya.” (HR. Bukhari no. 5233)

Kenapa sampai aktivitas-aktivitas di atas terlarang padahal tidak sampai melakukan zina atau hubungan intim layaknya suami-istri? Jawabannya, karena Allah dan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam tahu yang terbaik bagi hamba-Nya. Sehingga segala hal yang akan mengantarkan pada yang haram pun terlarang. Oleh karenanya, segala hal yang mengantarkan pada zina, jadi terlarang. Allah Ta’ala berfirman,

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”(QS. Al Isro’: 32).

Dalam Tafsir Jalalain dikatakan bahwa larangan dalam ayat ini lebih keras daripada perkataan ‘Janganlah melakukannya’. Artinya bahwa jika kita mendekati zina saja tidak boleh, apalagi sampai melakukan zina, jelas-jelas lebih terlarang.

Asy Syaukani dalam Fathul Qodir mengatakan, ”Apabila perantara kepada sesuatu saja dilarang, tentu saja tujuannya juga haram dilihat dari maksud pembicaraan.”

Maksiat Saat Puasa

Jika sudah jelas bahwa aktivitas pacaran, berdua-duan, dan jalan-jalan dengan lawan jenis itu terlarang, maka tentu saja hal tersebut dapat merusak puasa. Karena puasa tentu saja harus meninggalkan maksiat. Orang yang bermaksiat saat puasa bisa membuat pahala puasanya yang amat besar hilang atau tidak mendapatkan sama sekali.

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِى أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta malah mengamalkannya, maka Allah tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan.” (HR. Bukhari no. 1903).

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشَّرَبِ ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ

“Puasa bukanlah hanya menahan makan dan minum saja. Akan tetapi, puasa adalah dengan menahan diri dari perkataan sia-sia dan kata-kata kotor.” (HR. Ibnu Khuzaimah 3: 242. Al A’zhomi mengatakan bahwa sanad hadits tersebut shahih)

Jadi anak-anaku.., diperhatikan pergaualan nya dibulan Ramadhan yaa..,

Bahkan adalagi dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu berkata, “Seandainya engkau berpuasa maka hendaknya pendengaran, penglihatan dan lisanmu turut berpuasa, yaitu menahan diri dari dusta dan segala perbuatan haram serta janganlah engkau menyakiti tetanggamu. Bersikap tenang dan berwibawalah di hari puasamu. Janganlah kamu jadikan hari puasamu dan hari tidak berpuasamu sama saja.” (Latho’if Al Ma’arif, 277).

Mala ‘Ali Al Qori rahimahullah berkata, “Ketika berpuasa begitu keras larangan untuk bermaksiat. Orang yang berpuasa namun melakukan maksiat sama halnya dengan orang yang berhaji lalu bermaksiat, yaitu pahala pokoknya tidak batal, hanya kesempurnaan pahala yang tidak ia peroleh. Orang yang berpuasa namun bermaksiat akan mendapatkan ganjaran puasa sekaligus dosa karena maksiat yang ia lakukan.” (Mirqotul Mafatih Syarh Misykatul Mashobih, 6/308).

Al Baydhowi rahimahullah mengatakan, “Ibadah puasa bukanlah hanya menahan diri dari lapar dan dahaga saja. Bahkan seseorang yang menjalankan puasa hendaklah mengekang berbagai syahwat dan mengajak jiwa pada kebaikan. Jika tidak demikian, sungguh Allah tidak akan melihat amalannya, dalam artian tidak akan menerimanya.” (Fathul Bari, 4/117).

Penjelasan di atas menunjukkan sia-sianya puasa orang yang bermaksiat, termasuk dalam hal ini adalah orang yang berpuasa namun berpacaran. Oleh karenanya, bulan puasa semestinya bisa dijadikan moment untuk memperbaiki diri. Bulan Ramadhan ini seharusnya dimanfaatkan untuk menjadikan diri menjadi lebih baik. Ingatlah sebagaimana kata ulama salaf, “Tanda diterimanya suatu amalan adalah kebaikan membuahkan kebaikan.”

Tempuh Jalan Halal

Saran kami, tempuhlah jalan yang halal. Mengenal pasangan tidak mesti lewat pacaran. Ada jalur halal yang telah digariskan Islam tanpa mesti lewat pacaran, lewat ta’aruf sesaat, lalu putuskan atau tidak untuk menikah dengan lawan jenis tersebut. Jadi  waktu mengenal dan menikah tidaklah lama, juga niatannya adalah untuk serius ingin membina rumah tangga bersama. Perlu Anda tahu bahwa pacaran yang lebih menyenangkan adalah nanti setelah nikah. Solusi untuk saat ini adalah bersabar dan bersabar jika memang belum siap untuk menikah. Setiap orang pasti menemui waktu tersebut.

6 Maksiat dibulan Ramadhan

Ketika Ramadan tiba, pintu surga dibuka dan pintu neraka ditutup.

setan pun diikat, agar umat Muslim dapat menjalankan ibadah puasa dengan semangat dan mengurangi perbuatan buruk seperti maksiat.

1.  Mudah meninggalkan salat.

Salat lima waktu adalah salat wajib yang harus dilakukan oleh umat Muslim.

Haram bagi umat Muslim untuk meninggalkan salat lima waktu. Hal ini juga berlaku di  bulan Ramadan dan kapan pun, tanpa terkecuali.

Namun, di bulan Ramadan, masih terdapat orang yang meninggalkan salat, seperti salat Subuh.

Seringkali orang meninggalkan salat Subuh karena mereka segera tidur setelah melaksanakan sahur.

Dari Burairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

“Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar, maka terhapuslah amalannya” (HR. Bukhari, no. 594).

Berdasarkan hadits di atas, jelas bahwa meninggalkan salat dapat menghapus amalan.

Jika kita sedang berpuasa di bulan Ramadan, maka maksiat ini akan menghancurkan pahala kita dalam berpuasa, meskipun secara hukum puasa tersebut tetap sah.

2.      2. Laki-laki malas salat berjamaah di masjid.

Salat berjamaah memiliki keistimewaan, karena pahalanya yang berlipat ganda jika dikerjakan bersama-sama, seperti di masjid.

Salat berjamaah wajib dilakukan oleh laki-laki di masjid.

Namun, terkadang, ibadah puasa menjadi alasan laki-laki untuk malas salat berjamaah di masjid.

Ibadah puasa menjadi alasan atas diri yang tidak bersemangat dan membatasi aktivitas demi ketahanan tubuh hingga berbuka puasa.

Padahal, terdapat hadits yang mewajibkan laki-laki untuk berangkat salat jamaah di masjid.

Diriwayatkan dari Abu Huroiroh, seorang lelaki buta datang kepada Rosululloh dan berkata,

“Wahai Rasulullah, saya tidak memiliki penunjuk jalan yang dapat mendampingi saya untuk mendatangi masjid.” Maka ia meminta keringanan kepada Rasulullah untuk tidak salat berjama’ah dan agar diperbolehkan salat di rumahnya. Kemudian Rasulullah memberikan keringanan kepadanya. Namun, ketika lelaki itu telah beranjak, Rasulullah memanggilnya lagi dan bertanya, “Apakah kamu mendengar adzan?”, Ia menjawab, “Ya”, Rasulullah bersabda, “Penuhilah seruan (adzan) itu.”

(HR. Muslim).

3. Perempuan enggan berjilbab, bahkan memakai pakaian terbuka dan ketat saat puasa.

Perempuan wajib untuk menutup auratnya yang meliputi seluruh tubuh, kecuali muka dan telapak tangan.

Namun, masih banyak perempuan yang tidak menutup aurat, bahkan ketika bulan Ramadan.

Padahal, membuka aurat merupakan satu dosa besar.

Terdapat larangan untuk menutup aurat, sebagaimana Firman Allah subhanallahu wa ta'ala :

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا

Wahai anak cucu Adam ! Janganlah kalian tertipu oleh setan sebagaimana dia telah mengeluarkan ibu bapak kalian dari surga, dengan menanggalkan pakaian keduanya untuk memperlihatkan aurat keduanya.[QS. Al-A'raf:27]

Tidak menutup aurat di bulan Ramadan dengan mengenakan pakaian terbuka dan menarik perhatian lawan jenis hanya akan menjadikan puasa sia-sia.

4. Bepergian (ngabuburit) berdua dengan lawan jenis yang bukan mahram hingga buka puasa.

Pacaran adalah jalan menuju zina.

Sementara itu, zina dengan bukan mahram adalah satu dosa besar yang haram dilakukan oleh umat Muslim.

Sebagaimana Alla subhanallahu wa ta'ala berfirman :

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”

QS. Al Isro’ [17] : 32)

Meskipun begitu, banyak muda-mudi yang pergi bersama lawan jenis yang bukan mahram dengan alasan ngabuburit dan menunggu waktu berbuka.

Hal ini harus dihindari di bulan Ramadan, karena akan mengurangi keberkahan puasa dan menjadikannya sia-sia.

5. Ghibah dan fitnah.

Ghibah adalah membicarakan kejelekan orang lain, meskipun hal itu benar adanya.

Sementara itu, fitnah adalah membicarakan keburukan orang lain yang belum pasti kebenarannya.

Ghibah dan fitnah merupakan maksiat dan masih banyak dilakukan orang tanpa disadari.

Maksiat jenis ini akan merusak amal puasa dan mengurangi pahala, sebagaimana sabda Rosulullah SAW.

الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم

“Puasa itu perisai, jika sesorang diantara kalian berpuasa, janganlah berkata keji dan janganlah berkelahi, dan jika seseorang mencelanya atau memusuhinya maka katkanlah aku sedang berpuasa.” (Muttafaqun ‘alaihi)

6. Mementingkan buka puasa bersama daripada salat Magrib.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, meninggalkan puasa merupakan satu bentuk maksiat yang dapat menghancurkan pahala berpuasa.

Namun, di zaman sekarang, orang-orang terlalu terlena dengan kebersamaan ketika buka puasa bersama teman-teman atau rekan kerja, sehingga tanpa terasa telah meninggalkan salat Magrib.

Oleh karena itu, sebisa mungkin kita terhindar dari maksiat ini, karena meninggalkan satu salat wajib adalah haram hukumnya dan menimbulkan dosa.

Semoga dengan keenam maksiat di bulan Ramadan yang dipaparkan di atas, kita semua dapat terhindar olehnya dan fokus melakukan amal-amal baik di bulan Ramadan.

Dikutip dari : Tribunnews.com

Pertanyaan        : Puasa Ramadhan Tapi tidak niat?

Jawaban        : Orang yang niat Membatalkan puasa atau tidak niat di malam hari maka wajib menahan diri di siang harinya dari segala macam perkara yang membatalkan  puasa sampai magrib dan setelah itu dia wajib Qodho,   contoh ya ada orang lupa  niat dan malam pertama ndak pakai cara Imam Malik ( Berniat Satu bulan penuh ) memang Lost betul-betul nggak nih gimana hari itu dia tetap enggak boleh makan sama kayak orang puasa tapi puasanya tidak sah dan dia ada wajib untuk mengkodhonya. 

maka dari itu ketika awal masuk malam pertama bulan Ramadhan, niat puasa satu bulan mengikuti Imam Malik 

Di Indonesia, pendapat Malikiyah ini banyak diadopsi, meskipun penduduknya mayoritas penganut mazhab Syafi’i. Hal ini, tentu di bawah bimbingan para kiai dan masyayikh, salah satunya dengan merujuk kalam Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo Kediri KH A Idris Marzuqi di dalam karyanya Sabil al-Huda yang berisikan himpunan wadhifah dan amaliah.

“Untuk berjaga-jaga agar puasa tetap sah ketika suatu saat lupa niat, sebaiknya pada hari pertama bulan Ramadhan berniat taqlid (mengikut) pada Imam Malik yang memperbolehkan niat puasa Ramadhan hanya pada permulaan saja. Dan adanya cara tersebut bukan berarti membuat kita tidak perlu lagi niat di setiap harinya, tetapi cukup hanya sebagai jalan keluar ketika benar-benar lupa,”demikian bunyi kalam KH A Idris Marzuqi dalam Kitab Sabil al-Huda, halaman 51.

Di dalam kitab tersebut, ulama kharismatik dari Kediri, Jawa Timur tersebut mencontohkan lafazh niatnya sebagai berikut:

‎نَوَيْتُ صَوْمَ جَمِيْعِ شَهْرِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ تَقْلِيْدًا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى  

Artinya: “Aku niat berpuasa di sepanjang bulan Ramadhan tahun ini dengan mengikuti Imam Malik, fardhu karena Allah Taala” (terjemahan dari penulis).

Kendati telah membaca niat puasa Ramadhan sebulan penuh, umat Islam tetap dianjurkan untuk membaca niat di hari-hari berikutnya. Bacaan niat sebulan penuh dilakukan sebagai langkah antisipasi bila mana di kemudian hari lupa niat, puasanya tetap sah dan bisa diteruskan. Sebab dicukupkan dengan niat puasa sebulan penuh di awal Ramadhan.

Sumber Youtube